FELIZ NAVIDAD EN EL FRENTE 1914-2014

Para celebrar la navidad y conmemorar el centenario de la Primera Guerra Mundial, l@s alumn@s de 4º de Diversificación emprendieron un trabajo de investigación cuyo resultado final presentamos en la siguiente entrada del blog:

Para ello, nos centramos en los acontecimientos que tuvieron lugar en la navidad de 1914, cuando en el frente de Flandes se organizó una tregua de navidad no oficial entre soldados escoceses y alemanes. Éstos dejaron atrás sus trincheras y las armas para confraternizar en Nochebuena, intercambiando bebida, comida y cánticos navideños, llegando incluso a jugar un partido de fútbol al día siguiente (ganó Alemania, como siempre, por 3-2).
Los hechos, según pudimos investigar, son conocidos gracias a la correspondencia privada de los soldados con sus familias, alcanzando la prensa que se hizo eco de ello, y por ende, a los altos mandos que de inmediato depuraron responsabilidades y disolvieron al cuerpo de ejército involucrado en tales acontecimientos extraordinarios. 

Feliz Navidad en el frente 1914-2014 from Mario

Tras contrastar diversas fuentes de información sobre la tregua de navidad de 1914, se formaron grupos de trabajo, unidos a su vez por subgrupos de expertos que analizarían: las causas de la guerra; cómo fue la guerra de las trincheras; las consecuencias y los tratados de paz. 

Metidos en harina, cada grupo de expertos se centró en uno de estos temas, para después explicar a sus compañeros su apartado y tener una visión global. El resultado fue la elaboración de un power point resumen de la Gran Guerra y una exposición para todo el instituto.

Para la divulgación, se decidió colocar tres paneles explicativos sobre la guerra, teniendo la tregua de navidad como tema principal del trabajo, donde pegamos a color la presentación elaborada tras horas de estudio y trabajo en el aula. 

Sobrevolando la exposición nos encontramos a Richthofen Manfred Freiherr von, más conocido como el "Barón Rojo" por su flamante aparato triplano pintado de rojo, un Fokker DRI 425 construido en cartón por nuestro manitas Víctor García, acompañado por la otra gran máquina que surcó los cielos de 1914 bombardeando ciudades como Lóndres, el zeppelín. 

Además, pudimos conseguir un gran árbol de navidad que fue decorado con motivos propios de la guerra de 1914. Delante del árbol decidimos colocar unos sacos y alambre a modo de trinchera, representando así el frente de guerra.

 Por último, los alumn@s convencieron al departamento de Ciencias Naturales para que les cediera un esqueleto de plástico, el cuál fue disfrazado con una chaqueta militar, una ametralladora, un gorro de Papa Noel y una máscara anti-gas que hizo las delicias del público curioso.

La exposición se acompañó con varios vídeos que se proyectaron de forma aleatoria en la televisión del instituto, completando así la explicación de la tregua de navidad.

 Con tanta guerra, una de las conclusiones a la que llegamos se puede resumir en la siguiente viñeta de Forges.

 Los vídeos que acompañaron la exposición fueron los siguientes:

Lectura resumen sobre la Tregua de Navidad narrado por Iker Jiménez:


Fragmento de documental de La 2:

Escena de la Película "Feliz Navidad, 1914":

Esta película francesa (2005) puede verse íntegramente en el  siguiente enlace:  https://www.youtube.com/watch?v=khx_xeGbNXQ

Anuncio publicitario aniversario tregua navidad 1914:

Y por último, un poco de música a través del gran beatle Paul Mc Carney y su "pipes of peace" homenaje a este acontecimiento asombroso sucedido durante la Primera Guerra Mundial:

Este fue nuestro resultado y nuestro particular modo de ver la Historia y sentir la Navidad.
FELIZ 2015, en el recuerdo los millones de víctimas de la Gran Guerra a los cuales, desde aquí, modestamente rendimos nuestro homenaje.

:

EL TÚNEL DE LA HISTORIA

Para iniciar el curso, los alumnos/as de 4º Diver plantearon la realización de un gran eje cronológico que cruzara uno de los pasillos del instituto, concretamente el más cercano al del alumnado de cursos bajos, con el fin de divulgar lo aprendido las primeras semanas acerca de la Historia. 

Para ello, dividimos la clase en 5 grupos, y cada uno de ellos se encargó de un periodo histórico: Prehistoria, Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea.

Tras una buena PLANIFICACIÓN, procedimos a la INVESTIGACIÓN, para después pasar a seleccionar textos e imágenes de aquello que fuese más relevante. Y por último, pasamos a la ACCIÓN, cuyo resultado es el que aquí presentamos:

LA GRAN GUERRA: FOTOGRAFÍAS, MÚSICA Y CUENTOS

Para los más aficionados a la Gran Guerra, aquí os dejo un buen puñado de imágenes:

Gran guerra en imagenes from Mario

Fotos de la Gran Guerra:
http://www.gwpda.org/photos/greatwar.htm
Visita virtual por el Imperial war Museum:
http://www.iwm.org.uk/

Por último le ponemos música a la Gran Guerra con la cortesía de Metallica, quienes crearon este tema basado en la película "Johnny cogió su fusil", donde se narra las desgracias de un joven combatiente de la Primera Guerra Mundial que se despierta confuso en un hospital, confinado de por vida, ciego, sordo y mudo y con las piernas y los brazos amputados a causa de una explosión sucedida durante un bombardeo. Al principio no es consciente de lo que ha sucedido y en qué condiciones está, pero poco a poco comienza a darse cuenta...

Y para terminar, nada mejor que una reflexión final sobre la guerra basado en un cuento anónimo:

" En un diálogo entre un soldado y un oficial, el primero le dice al segundo: -Mi amigo no ha regresado del campo de batalla, ¡señor solicito permiso para ir a buscarle y rescatarle!-, -¡permiso denegado-, replicó el oficial -no quiero que arriesgue su vida por un hombre que probablemente ya esté muerto-. El soldado hace caso omiso de la orden, sale y una hora más tarde regresa mortalmente herido transportando el cadáver de su amigo. El oficial cuando le ve estaba furioso, -¡ya se lo dije yo que está muerto!, ¡ahora perderé a dos hombres!, dígame: ¿merecía la pena arriesgarse para traer a un hombre ya muerto?-. El soldado moribundo le responde: - Claro que si, señor, cuando le encontré todavía estaba vivo y pudo decirme, "Jack, estaba seguro de que vendrías."-

Y es que en las guerras sacamos lo peor de cada uno de nosotros, como se dice en "La lista de Schindler", pero yo creo que también ocasionalmente sacamos lo mejor, lo más noble, lo más sublime, como el compañerismo, los gestos de heroísmo, la amistad, la solidaridad con el que tienes al lado, unidos por un destino común, porque todo el mundo quiere sentirse querido y apreciado, incluso en los momentos más extremos, en los momentos finales, cuando sabes que todo está perdido, incluida la vida, pero no los gestos de amor. Cuando un día ya no haya guerras, significará que habremos dado un paso adelante hacia la vida, porque mientras haya guerras, lo único que tenemos claro es que el ser humano sigue siendo un ser inhumano."

(Reflexión de Jesús Callejo Cabo en su programa radiofónico "La Escóbula de la Brújula")

PLAN DE TRABAJO REVOLUCIONES LIBERALES

• CONCEPTOS CLAVES:

Liberalismo, Constitución, Nacionalismo, Sufragio Universal, Sufragio Censitario, sans culottes, burguesía, Napoleón, Jacobinos, Santa Alianza y Restauración.

PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UNA FUENTE ESCRITA
1.	Clasificar: -          Tipo de fuente: primaria (escrito en la misma época en que ocurrió el hecho) secundaria (el texto es escrito es época posterior). -          Naturaleza del texto: político (discurso, manifiesto, programa, proclama, etc.),  jurídico (leyes, tratados, decretos, constituciones), estadísticos (censos, catastros, etc.), testimonial (memorias, diarios, cartas, etc.), histórico literarios (novelas, artículos de periódicos, ensayos, etc), historiográficos (estudios de historiadores que no han vivido los hechos en primera persona). Por último, los textos también se pueden clasificar en públicos o privados. -          Quién es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar en que fue escrito, es decir cuándo y dónde se genera el texto examinado. -          Destinatario (a quién y si es público o privado) y finalidad del escrito.
2.	Analizar: -          Identificación de la idea principal y las secundarias: La metodología de trabajo para tal fin consiste en subrayar las palabras claves y extraer la idea que recoge cada párrafo. Una vez analizado, nos quedarnos con la idea principal en torno a la cual giran todos los argumentos del texto (secundarias). Ésta debe ser una especie de titular (en torno a una frase).
3.	Comentar el texto: Habrá que averiguar las causas, el desarrollo y las consecuencias del proceso histórico al que pertenece el texto. Esto implica necesariamente explicar lo que el autor quiere comunicar (citar entre comillas) e interpretarlo teniendo en cuenta las circunstancias históricas en que se escribe (lo estudiado en el libro).

• ELABORAMOS HIPÓTESIS ANTES DE ANALIZAR EL TEMA:

   ¿Qué causas crees que provocaron la Revolución?

 ¿Contra quién estaba dirigida?

 ¿Quiénes fueron los protagonistas?

¿Por qué crees que la Revolución Francesa es uno de los hitos que marca el comienzo de la Historia contemporánea?

Plantéate otras preguntas.

2.      CLASIFICA Y ANALIZA LAS SIGUIENTES FUENTES HISTÓRICAS:

Ø  Fuentes históricas: causas de la revolución francesa.

FUENTE 1:

El salario de un obrero variaba considerablemente: un albañil ganaba cuarenta sueldos, un carpintero o un ebanista podían llegar hasta cincuenta. No es mucho si tenemos en cuenta que el pan de cuatro libras, indispensable en la dieta del obrero, costaba en tiempo normal entre ocho y nueve sueldos, pero en épocas de crisis podían alcanzar los doce y quince sueldos, e incluso veinte, es decir, la mitad del salario cotidiano de un obrero medio. Por una parte, el pan representaba normalmente el 50 por 100 de los gastos de un obrero, las legumbres y el vino el 16 por ciento, el vestido el 15 por 100, la luz el 1 por 100. Además debía alimentar y alojar a su familia.”       Godechot, J. 1780

FUENTE  2:  Evolución del precio del trigo en el siglo XVIII

FUENTE 3:

“Porque sois un gran señor os creéis un gran genio. (...). Nobleza, fortuna, rango, posición, todo eso es lo que os hace ser tan arrogante. Pero ¿qué habéis hecho para merecer esas fortunas? Os tomasteis la molestia de nacer, y nada más. Por lo demás, sois un hombre bastante ordinario. En cuanto a mí, Dios mío, perdido entre la oscura multitud, he tenido que usar de más ciencia y expedientes tan sólo para subsistir de los que se han usado en los último cien años para gobernar a toda España. (...). Me esfuerzo para seguir una carrera honorable y en todas partes me veo rechazado. Aprendo la química, la farmacia, la cirugía, y toda la influencia de un gran señor apenas basta para ponerme en la mano un cuchillo de veterinario.”  Beaumarchais. Las bodas de Fígaro. 1774.

FUENTE 4:

 “Los impuestos señoriales eran los más duros y los más impopulares. El régimen feudal pesaba sobre todas las tierras y llevaba consigo la percepción de derechos (...) Los derechos propiamente señoriales abarcaban los derechos de caza, pesca, palomas, peajes, mercados, trabajos principales al servicio del señor (...) el derecho a que muelan en su molino (...) el señor conservaba la propiedad directa de las tierras que cultivaban los campesinos, por las que pagaban intereses anuales (rentas y censos en dinero y en especia) de las cosechas. Este régimen variaba de intensidad según las regiones (...) Para apreciar su nivel hay que tener en cuenta no sólo los propios impuestos, sino también el maltrato y los abusos a los que daba lugar.”  
Soboul, A. La Revolución Francesa. 1981

FUENTE 5: Situación de las finanzas francesas (Hacienda)

Ø  Fuentes históricas: Inicio de la revolución:

 FUENTE 6:

"Los diputados solicitarán la abolición total de todos los privilegios de los nobles, de los eclesiásticos y del resto de privilegiados. (...) La abolición de la gabela y de las tallas (impuestos estatales), de los derechos de tráfico comercial (...), de las franquicias (...). Que para reemplazar estos impuestos y derechos se establezcan, por los Estados Generales (...), impuestos que recaerán (...) sin privilegio (...) sobre todos los ciudadanos de los tres órdenes".

Cuaderno de Quejas y Súplicas de la comunidad D´uchau, 14 de marzo de 1789

FUENTE 7:

“Nosotros declaramos que nunca consentiremos que se extingan los derechos que han caracterizado hasta hoy al orden nobiliario y que hemos recibido de nuestros antepasados (...) Recomendamos a nuestros diputados oponerse a todo lo que pueda atentar contra nuestras propiedades útiles y honoríficas. Además entendemos que no se puede acceder a ninguna modificación ni pago de ningún tipo sin nuestro consentimiento libre e individual.”

Cuaderno de Quejas de la nobleza de Montargis. Mayo de 1789.

FUENTE 8:

- "Nos hacemos tres preguntas: ¿Qué es el estado llano? Todo. ¿Qué ha sido hasta el presente? Nada ¿Qué pide? Ser algo (...)

Primera petición: Que los representantes del Tercer Estado no sean elegidos más que por ciudadanos que pertenecen verdaderamente al Tercer Estado(...)

Segunda petición: Que sus diputados sean iguales en número a los dos de los dos órdenes privilegiados(...)

Tercera petición: Que los Estados Generales voten no por estamentos, sino por cabezas... En este estado de cosas, ¿qué le queda por hacer al Tercer Estado si quiere verse en posesión de sus derechos políticos de una manera útil a la nación? (...) El Tercer Estado debe reunirse aparte, no asistirá con la nobleza y el clero."                                             Abate Sieyès: ¿Qué es el Tercer Estado?, 1789.

FUENTE 9:

"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagradas del hombre (...).

Artículo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, las distinciones sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común.
Artículo 2. El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

Artículo 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella.

Artículo 6. La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a su elaboración, personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, y todos los ciudadanos son iguales ante ella.

Artículo 11. La libre comunicación de pensamientos y de opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.     

La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Agosto de 1789.

FUENTE 10:

“El tribunal revolucionario se instituye para castigar a los enemigos del pueblo. La pena por los delitos, cuyo conocimiento pertenece al tribunal revolucionario, es la muerte. El acusado será interrogado en audiencia pública: se suprime la formalidad que precede del interrogatorio secreto.

Si existieran pruebas materiales o morales, con independencia de la prueba testimonial, no se oirá a los testigos, a menos que esta formalidad parezca necesaria, bien para descubrir a los cómplices, bien por otras consideraciones mayores de interés público. A los patriotas calumniados la ley les concede para su defensa jurados de patriotas: no se los concede a los conspiradores.  El instrumento del gobierno popular en la revolución es a la vez la virtud y el terror”.  El Terror. Ley de junio de 1794.

FUENTE 11:

El traslado a la Conserjería fue corto y se hizo al amparo de la oscuridad; la noche en sus calabozos infestados de parásitos fue larga y fría. Al día siguiente, comparecieron quince acusados ante el tribunal antes de que llamaran a Charles Darnay. Fueron condenados los quince y no duró ni hora y media el juicio de todos.
—Charles Evrémonde, por otro nombre Darnay —llamaron por fin.
Y pasó a la sala. Los Jueces estaban sentados en el estrado, con sombreros de plumas; pero, por lo demás, prevalecía en la asamblea el tosco gorro colorado con la escarapela tricolor. Contemplando al jurado y al turbulento auditorio, muy bien hubiese podido creer que se había invertido el orden habitual de las cosas y que los criminales estaban juzgando a las personas honradas. El populacho más bajo, cruel y desalmado de una ciudad que nunca anduvo escasa de maldad, crueldad y bajeza, era el que imponía allí la norma: comentando ruidosamente, aplaudiendo, desaprobando, anticipando los acontecimientos y precipitando los resultados, sin que nada ni nadie lo contuviese. Entre los hombres, la mayor parte iban armados de diversas maneras. Y en cuanto a las mujeres, algunas llevaban cuchillos, otras puñales, las había que comían y bebían sin perderse ni un punto del espectáculo, y muchas hacían calceta.       
 (Ch. Dickens: Historia de dos ciudades. Pag. 285)

FUENTE 12:

“Tenemos que ser gobernados por los mejores: los mejores son los más instruidos y los más interesados en mantener las leyes. Ahora bien, con muy pocas excepciones, solo podemos encontrar hombres de estas características entre los propietarios, los cuales están arraigados en el país donde tienen la propiedad, defienden las leyes que la protegen y la tranquilidad que la conserva, y deben a esta propiedad la educación que les permite discutir con sabiduría y justicia.” 
Discurso del diputado Boissy D’Anglas en la Convención. Febrero de 1795.

FUENTE 13:

"A pesar de todas las difamaciones, no tengo ningún miedo respecto a mi fama. He librado cincuenta batallas campales, la mayoría de las cuales he ganado. He estructurado y llevado a cabo un código de leyes que llevará mi nombre a la más lejana posteridad. Me levanté a mí mismo de la nada hasta ser el monarca más poderoso del mundo. Europa estuvo a mis pies. Siempre he sido de la opinión de que la soberanía reside en el pueblo. De hecho, el gobierno imperial fue una especie de república. Habiéndome llamado la nación a dirigirla, mi máxima fue: la profesión está abierta a los inteligentes, sin distinción de nacimiento o fortuna, y es por este sistema igualitario por el que la oligarquía me odia tanto."                          Napoleón Bonaparte. Santa Elena, 3 de marzo de 1817.

 FUENTE 14:

“En general, cada día me convenzo más de que el único remedio que se puede oponer a este mal (la propagación de las ideas liberales) que amenaza la tranquilidad interior de todos los estados, no puede encontrarse más que en un acuerdo perfecto entre todas las potencias, que deben reunir francamente todos sus medios y esfuerzos para ahogar por todas partes ese espíritu revolucionario, que los tres últimos del reinado de Napoleón en Francia han desarrollado con más fuerza y peligros que en los primeros años de la Revolución Francesa.”

Metternich al general Vicent (junio de 1817): La Santa Alianza.

FUENTE: 15

FUENTE 16:

“Don Fernando VII, por la gracia de Dios y la Constitución de la Monarquía española, Rey de las Españas, y en su ausencia y cautividad la Regencia del Reino, nombrada por las Cortes generales y extraordinarias, a todos los que la presente vieren y entendieren, sabed: Que las mismas Cortes han decretado y sancionado lo siguiente:

Art. l. La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios.

Art. 3. La soberanía reside esencialmente en la Nación y por lo mismo pertenece a ésta exclusivamente el derecho de establecer sus leyes fundamentales.

Art. 8. También está obligado todo español, sin distinción alguna, a contribuir en proporción a sus haberes a los gastos del Estado.

Art. 12. La religión de la Nación Española es y será perpetuamente la católica, apostólica romana, única verdadera. La Nación la protege por leyes sabias y justas y prohíbe el ejercicio de cualquier otra.

Art. 14. El gobierno de la Nación española es una monarquía moderada hereditaria.

Art. 15. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey.

Art. 16. La potestad de ejecutar las leyes reside en el Rey.

Art. 17. La potestad de aplicar las leyes en las causas civiles y criminales reside en los tribunales establecidos por la ley.

Art. 371. Todos los españoles tienen libertad de escribir, imprimir publicar sus ideas políticas, sin necesidad de licencias, revisión o aprobación alguna anterior a la publicación, bajo las restricciones y responsabilidades que establezcan las leyes

Cádiz, 19 de marzo de 1812

FUENTE 17:

Declaro que mi real ánimo no es solamente no jurar ni acceder a dicha constitución ni decreto alguno de las Cortes generales, a saber los que sean depresivos de los derechos de mi soberanía (...) sino el de declarar aquella constitución tales decretos nulos y de ningún valor y efecto, ahora ni en tiempo alguno, como sino hubiesen pasado jamás tales actos (...) Y como el que quisiese sostenerlos y contradijese esta mi  real declaración (...) atentaría contra las prerrogativas de mi soberanía y felicidad de la Nación (...) declaro creo de lesa majestad a quien tal osare o intentare, y que como a tal se le imponga la pena de vida (...).

Manifiesto de Fernando VII de 4 de mayo de 1814 

FUENTE 18:

"Amenazada de muerte la nacionalidad vasca por el peligro que corre la raza a punto de desaparecer su idioma y adulterados su espíritu y Tradición, el nacionalismo vasco aspira a purificar y vigorizar la raza, a depurar y difundir el euzkera hasta conseguir que sea la única lengua de Euzkadi y a purificar el espíritu y esclarecer la Tradición del Pueblo Vasco, encaminándose sus trabajos en cuanto a este fin:

-     A que el pueblo vasco siga fervorosamente las enseñanzas de la Iglesia Católica, Apostólica, Romana, como las siguió y observó en tiempos pasados, con exclusión absoluta de toda doctrina condenada por la Iglesia Católica.

-     A que vuelvan a imperar los buenos usos y costumbres olvidados, fomentando los que se conservan y combatiendo los perjudiciales.

-     A que las instituciones políticas, jurídicas, económicas, etc, características del Pueblo Vasco, vuelvan a tener vigencia y acción amoldadas, en cuanto sea necesario, a la realidad de los tiempos actuales.

-     A que las letras y las Artes, que sean manifestación de la nacionalidad vasca, adquieran vida robusta.

-     (...) En cuanto a la tradición histórica de Euzkadi, pretende sea depurada con plena imparcialidad de los errores que en ella han introducido sus enemigos, y que se complete en cuanto sea posible.

Como medio eficacísimo para todo ello, procurará fomentar la solidaridad más firme y práctica entre los pueblos e individuos de raza vasca, en todos los órdenes de la vida, mediante la sólida enseñanza del pasado y del presente de Euzkadi, y la educación sinceramente patriótica de sus hijos, hasta lograr crear en nuestra tierra un ambiente en que sólo pueda desarrollarse lo netamente vasco.

Su terreno de acción es Euzkadi, o sea, las regiones todas del País Vasco que se denominan Alava, Guipuzkoa, Navarra y Bizcaya, solar de la raza vasca; pero ello no quita que la acción de solidaridad abarque con sus beneficios y obligaciones a los individuos vascos naturales u originarios de ellas".

  (Manifiesto del Partido Nacionalista Vasco, 15 de diciembre de 1905).

FUENTE 19

Ahora la misión de Italia queda señalada por sus condiciones geográficas, por las aspiraciones proféticas de nuestras mentes más elevadas y nuestros más nobles corazones, y por toda nuestra magnífica tradición histórica, cuyas huellas puede remontar fácilmente todo aquel que estudie la vida de nuestro pueblo.(…)

La nación no ha existido hasta ahora, por lo tanto, debe existir en el futuro. Un pueblo destinado a realizar grandes cosas en aras de la humanidad debe constituirse un día un otro como nación. (…)

(…) La necesidad de una patria única con una forma de organización que la encarne y la represente. Esa forma de organización es la unidad. Por eso Italia será una. (…)

 Sus condiciones geográficas, su lengua y su literatura; las necesidades de defensa y de poder político; el deseo de las poblaciones, los instintos democráticos innatos del pueblo, el presentimiento de un progreso al que todas las fuerzas y las facultades del país deben contribuir; la conciencia de que algo ha comenzado en Europa y de las grandes cosas que tiene todavía Italia que cumplir en el mundo, todo señala este objetivo.

GIUSEPPE MAZZINI: Discurso, 1870.

COMENTARIO DE FUENTES - REDACCIÓN:

- A partir de la lectura de las fuentes 1,2,3,4 y 5: Realiza una redacción en la que se expliquen las causas de la revolución francesa.

- Realiza un cuaderno de quejas y envíaselo al rey Luis XVI para que lo lea en los Estados Generales de París en 1791. (Se valorará la originalidad de tu trabajo.

- Realiza un comentario - redacción del texto 9. Ayúdate de las siguientes preguntas que deberán ser respondidas de forma seguida con pautas de redacción.

-          ¿Cómo se inicia la Revolución Francesa? Explica los hechos que llevan a la creación de la Asamblea Nacional.

-          ¿Qué derechos y deberes se recogen en la Constitución de 1791?. Cita los más importantes y coméntalos.

-           Como conclusión, ¿por qué el rey tras aceptar inicialmente la constitución será después depuesto de su trono y decapitado?
- Realiza una redacción después de la lectura de los textos 10, 11 y 12 respondiendo a las siguientes preguntas de forma seguida redactando:

-          ¿Qué se defiende en los textos 10 y 11? Y ¿Por qué les apoyan los sans- culottes?

-          ¿Quiénes deben ejercer el gobierno de la nación según el autor del texto 12?. Justifica tu respuesta.

-          Como conclusión: ¿Qué diferencias existen entre los Girondinos y los Jacobinos?

- Observa el mapa de Europa de la página 37 (  ) del libro y el de la página 38. Responde a las siguientes preguntas:

-          Explica en qué consiste el bloqueo continental de Napoleón.

-          ¿Qué territorios fueron anexionados por Napoleón a la Francia Imperial? Y ¿Qué estados satélites quedan bajo influencia directa de Francia?

-          ¿Dónde se produjo la mayor revuelta contra la invasión francesa?. Comenta qué fueron los hechos del 2 de mayo de 1808.

-          ¿Qué ocurre en el mapa de Europa de 1815?. Explica el Congreso de Viena y qué es la Santa Alianza.

- A partir de la lectura del texto 18, explica las razones que argumenta el autor para defender el nacionalismo vasco.

• INFORME FINAL:

Realiza un informe a modo de redacción en el que se responda a las siguientes preguntas:

a)  Introducción: al comenzar el tema planteaste unas hipótesis, cítalas brevemente y comenta si se han cumplido o si las rechazas una vez estudiado el tema.

b)   Desarrollo: ¿Qué es el Liberalismo?, definir.

c)   ¿Comenta brevemente las fases o etapas de la revolución francesa y sus características principales.

d)  ¿Qué influencia tuvo Napoleón en Europa?, comentar y citar el ejemplo de España

e)  ¿Qué es el nacionalismo?. Definir y citar ejemplos.

f)    Como conclusión: ¿En qué consistió el Congreso de Viena?, ¿sirvió para frenar el avance del Liberalismo?.

• INFORMACIÓN EXTRA Y ENIGMA DEL MES.

- Aquí se proponen algunas cuestiones que puedes ampliar buscando información por tu cuenta. Ten en cuenta que debes seleccionar los datos que consideres importantes, tratarlos de forma crítica y divulgarlos en el aula.

A) Investiga sobre la Guerra de Independencia a través del pintor Goya. Busca imágenes de sus cuadros que representen este momento histórico y compártelo con el resto de tu clase.

B) Investiga sobre la vida y hechos de  Robespierre y comenta tus descubrimientos.

C) Explica quiénes, cómo y cuándo se consiguió la unificación de Italia. Busca monumentos conmemorativos italianos que puedas visitar en el viaje de fin de curso que hagan mención a estos hechos.

D) Busca información sobre Olimpia de Gouges y comenta sus principales méritos.

- Descubre el enigma:

Investiga este objeto de la Revolución Francesa y comparte tu investigación con el resto de la clase. Para ello deberás al menos contrastar dos fuentes de información.